从布衣教育到村庄复兴 长篇人物列传《晏阳初》出书

  近来，四川作家苗勇创造的长篇人物列传《晏阳初》由公民东方出书社正式出书。该书以晏阳初终身斗争猛进为主线，以布衣教育运动、村庄建造运动实践探究为副线，以爱国爱家爱布衣为辅线，以丰满的热情、细腻婉转的笔触，艺术性地再现了晏阳初爬行于大地、俯身于泥土、躬耕于陇田，无私奉献于我国和国际劳苦大众的史诗般的传奇终身。

  回忆我国的百年村庄建造和布衣教育，晏阳初是一个绕不开的人物。1890年，晏阳初生于四川巴中县城一宿儒之家。幼入私垫习诵“四书五经”；1907年赴阆中天道书院学习西学，结业后进修于成都华美高等学校；1913年考入香港圣保罗书院；1916年赴美国耶鲁大学留学。结业后的第二天便登上海轮，去法国普兰（Bologue）为我国劳工服务，亲眼见到了华工无知无识的困境，遂萌生了为劳苦大众脱贫治愚的抱负。1920年从美国普林斯顿大学结业后，回到我国，并于1923年担任中华布衣教育促进会总干事长，开端了他在我国长达20余年的布衣教育运动。从20世纪初叶至1990年病逝于美国纽约，他先后在亚洲、非洲、拉丁美洲等地从事布衣教育运动，被国际社会爱崇为“巨大的人道主义者”“国际布衣教育之父”，是20世纪我国的教育家中最具国际影响的国际性人物之一。

  《晏阳初》全书共10章近50万字，据作者苗勇介绍，本书的创造前后历时10年，除了翻阅很多前史材料，在创造方法、叙事结构、文学言语等方面，都通过重复的打磨，才终究出现出现在这样一部立意高远、故事性强、言语美丽的列传文学。

  该书的出书，在研讨晏阳初和巴蜀前史背景和文明的创造者中引发了很多评论。西南大学我国村庄建造学院声誉院长、晏阳初博物馆声誉馆长晏鸿国在读完该书后点评说：“作为一个专职研讨晏阳初长达四十余年的晏氏后人，我心里以为，要写好晏阳初，除了要有深沉的文字功底外，还必须才学过人，有稠密的爱情。所以，我带着苛求的眼光先睹了苗勇先生的新作《晏阳初》。不看则已，一看还真的放不下手，先后读了六七遍，越看越快乐，让我这个专家眼前一亮、赞不绝口。从著作的言外之意，我看到了作家苗勇谨慎的治学情绪和济世情怀，看到了身着粗布长衫仍是少年的晏先生担负简略行囊，身怀救世之志，沿着苍茫蜀道，跳过高耸的米仓山，从弯曲弯曲的巴河畔动身，跨过崇山峻岭，远涉重洋，肄业美国，学成归来扎根定县，再把产生于我国大地的定县阅历面向国际。”

  “我之前读到的晏阳初，是平面的、颜色单一的晏阳初，其出现基本就一个范式，即，人生线等于工作线。苗勇对晏阳初的出现就不同了，既是前史事实的陈设，更是文学艺术的建构。全书由三条线在时刻的顺流与回流中，自觉不自觉地天然络绎、交集构成。这三条线，除了其他文章家专营的工作线，苗勇还着力垒砌了情感线和故土线这是此书的最大特征和价值地点，当然也是其可读性强的中心暗码。” 四川省散文学会特邀会长、四川省诗篇学会副会长、成都市作家协会副主席凸凹赞叹道。

  《晏阳初》一书的创造和出书关于当时社会又有咋样的含义呢？作家何开四这样答复：“能够说，长篇列传《晏阳初》连续着一种精力，在让人全方位地了解这一场村庄革新的巨大实践的一起，还得以将这种布衣教育运动、村庄建造运动思维以及自强不息的斗争、斗争精力，以真挚和感人的文学方法流传下去，真实表现了讲好我国故事，传达我国声响。特别是从晏阳初身上，咱们咱们能够汲取到新时代投身村庄复兴的猛进力气。”

  青年作家李国军特别敬服作者厚实的写作功底与，他在评论中写道：“要写出博士绵长而光辉的终身，不是件简略的事。文稿屑细而绝不是简略史料堆砌，内容详尽并无矫作痕迹。朴素细腻的细节描绘，让书本中人物形象生动展示在读者眼前。透过册页，咱们咱们能够清楚地看见那一张张亲热的笑脸，犹如亲身阅历了那一次次巨大的革新。”

  据了解，这本书的作者苗勇于1986年开端宣布著作，2007年参加我国作家协会，著有诗集《山韵》，散文集《山民》《散落的文字》，杂文集《小曲乱弹》，文论集《星星点点》，陈述文学《丰碑》《前史不会忘掉》《走出山旯旮的国际巨人》等12部。其间，《丰碑》获2004年首届陈述文学奖，《巴山背二歌》获第二届全国员工新创歌曲三等奖和四川省“五个一”工程奖。（张果）

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