晏阳初：1920年回国为布衣扫盲娶混血妻相伴终身100岁去世

  1980年，旅居纽约的晏阳初在纸上写下乡愁：“我的乡井，在四川巴中，那儿，有我多少脚印，踏在巴山之颠、蜀水之涯……”

  1890年，晏阳初生于四川巴中，是家中的第六个孩子。其时，太阳正初升，霞光辉映，活力焕发，父亲为他起名“阳初”。

  相反，母亲十分严峻，她身世大户人家，持家节俭，教子严正，绝不姑息和溺爱。

  童年时，晏阳初身上终年穿一身土布衣衫，洗得干干净净，母亲随时在周围提示：“站有站相，坐有坐相，走有走相，吃有吃相！”

  有一次，他在街上走着，遽然下起雨来了，想起母亲不允许跑跳，所以冒着雨斯斯文文地走回去。

  一次是大哥酒醉后骂了人，母亲调集全家训责，她命大哥伏在一条板凳上，一边用鞭子打，一边哆嗦着声响说：“我今日要是不打你，是我对不住晏家，小辈们都要学着喝醉，还了得！”

  还有一次，发生在晏阳初六岁时。有一天，他在放学路上看到庙里热热闹闹在唱戏，所以挤进去观看，正如痴如醉时，背面遽然被人重重一推，简直栽了下去。

  晏阳初被激怒了，一巴掌打了曩昔，对方脸上，马上显出五条指印。小伙伴哇哇大哭，晏阳初悔恨万分。

  那晚，他磨蹭到很晚才敢回家，但是，仍是难逃母亲的一顿竹鞭。半夜里，他从痛苦中醒来，发现母亲正含泪为他抹药。

  “做错完事，有必要受赏罚，任何一个人都要为自己的行为担任。”母亲的话，痕迹相同刻在晏阳初的心上。

  几十年后，他在《九十自述》中这样说：“这件事常常劝诫我，忍受，忍受，忍受！想发脾气的时分，只需想到母亲的鞭子，我就会在心中默念，‘小不忍则乱大谋’。”

  13岁时，在母亲支撑下，晏阳初到几百里外的教会校园读书，一路都是高低山路，沟壑纵横，不时还有土匪出没，而出行，全赖两只脚。

  在一位传教士赞助下，1913年，晏阳初到了香港，以第一名的成果成为香港大学的重生状元，并将取得一份皇家奖学金。

  爱国心情喷薄而出，他直截了当地对校长说：“我是很穷，很需求这笔钱，但我郑重地告诉您，这笔奖学金我不要了！”

  想到母亲的竹鞭，他忍受着。，公民才遭欺负，为了寻求救国救民之道，他挑选了其时相对冷门的政治经济学。

  肄业几年中，晏阳初对香港社会的阶层成见、贫富成见疾恶如仇，因而分外神往民主和相等，传闻美国的耶鲁大学是最民主的大学时，他决议出国留学。

  那时，美国的排华运动甚嚣尘上，愤激中，他查阅很多材料，以《从美国宪法论排华的不合正义正义》为题，写了一篇讲演稿。

  讲演引起轰动，优异学子们都对晏阳初赞誉有加，这其间，就有石油大王洛克菲勒的儿子。

  在我国留学生中，晏阳初赢得了威望，他们常常在一位华人牧师家集会，拔尖的谈锋打动了牧师的女儿许雅丽。

  许雅丽是中荷混血，对父亲的祖国，她一向心生神往，在晏阳初的叙述中，她走进了他的心里。

  北洋政府正式对德宣战后，近二十万华工被派往欧洲战场，他们大多是文盲，从事着最苦最累的作业，因为言语不通，还常常遭受暴打。

  同胞们的不幸遭遇刺痛了晏阳初的心，1918年6月，从耶鲁大学毕业的第二天，他就拾掇行囊远赴法国，志愿为欧洲战场上的我国劳工服务。

  两年来，他与我国劳工朝夕相处，教他们识字，为他们办报。那时起，他清晰了此生的志趣：

  “一不图当官，二不想发财，我将把我终身的聪明与才智献给祖国需求我的劳累同胞，为布衣教育作业，终我终身，无怨无悔。”

  1920年，晏阳初学成回国。许雅丽现已先一步回国，在上海一所体育校园任教，她一向在等他。

  得知晏阳初抛弃了外交部和大学的约请，决计为布衣服务时，母亲敦促他：“自古忠孝不能两全，你是干大事的人，只管定心去吧。”

  一年多时刻，晏阳初的脚印走过19个省。回到上海，他和许雅丽结为伴侣，从此同舟共济，不离不弃。

  婚后，晏阳初建立平教会，全身心投入作业，他亲身规划了《布衣千字课》教材，把长沙作为第一个平教试验区。

  在社会各界的参加下，长沙识字班顺利开展，不论车夫仍是学徒，不论家庭妇女仍是垂暮老者，都有时机走进教室。

  受晏阳初的精神感召，陶行知、蒋梦麟等知名人士纷繁参加。就这样，扫盲校园如漫山遍野，敏捷蔓延到全国。

  以出色的谈锋，崇高的品格，晏阳初以其个人魅力，让渐渐的变多的高级知识分子热心地参加到平动中来。

  北大校长蔡元培慨叹地说：“照这样的景象发展下去，用不了几十年，祖国几万万处在愚蠢、黑私自的公民，便能成为知书达理的现代人了！”

  母校耶鲁大学也一向重视着这个优异的毕业生，1928年，晏阳初被耶鲁颁发荣誉文学硕士学位。颁奖词中称：“他对东方的奉献，或许比战后任何一人都巨大。”

  在美国，晏阳初四处讲演，亲身找政界首领、商业巨子寻求帮助。他当年的同学、洛克菲勒二世，不只约请他去别墅休假，还捐出巨资为他助力。

  1929年初秋，一群穿长衫、戴眼镜的知识分子出现在河北定县街头。离别舒适的北平，他们拖家带口来到黄沙漫天的穷乡僻壤，决计为农人服务。

  为了支撑晏阳初，许雅丽带着儿子前来聚会。他们穿戴粗布衣衫，住在农人漏雨的房子里，把苞谷面弄成糊，美其名曰“晏氏咖啡”。

  短短两年时刻，一百多位海外归来的博士、硕士，或辞去大校园长，或抛弃政府要职，“走出象牙塔，迈进泥巴墙”，他们骑着毛驴在村庄调查的情形，成为黄土路上的一道奇迹。

  “黄土之中，一个年青的农人用锄头写出：在我国打扫文盲；而周围一位姑娘则写道：为国家刻画新公民。”

  1943年，他再次到美国筹款，适逢哥白尼去世400周年纪念会在纽约举办，晏阳初被评选为“现代国际最具革命性奉献的巨人”，一起当选的，还有爱因斯坦等出色人士。

  抗战成功后，晏阳初试图压服蒋介石为村庄教育投入更多资源，因内战在即，遭到回绝。

  1949年，晏阳初随国民政府到了台湾，辅导村庄建造。但是，壮志难酬，时间短停留后，他又远走美国。

  尔后，他的身影，渐渐的出现在菲律宾、危地马拉、印度……，在国际漆黑之处，他点着了一盏盏明灯，被称为“国际布衣教育运动之父”。

  欣喜之余，惆怅不免。30多年来，不论到哪个国家，不论公民怎么热心，他总会想到祖国。

  1985年，95岁的晏阳初总算回来了，一下飞机，他就老泪纵横，呜咽不能成声。

  1990年1月，晏阳初在美国走完了百年的传奇人生。遵他遗愿，部分骨灰远涉重洋，长埋于故土巴中。

  赤子之心，终得安定。在生前最终一次揭露讲演中，他说：“愿我终身的作业——村庄改造——成为我的遗产。”