村庄教育前驱黄质夫

  黄质夫(1896-1963年)，江苏仪征人，我国村庄教育前驱之一。1920年考入南京高级师范校园农科。1924年国立东南大学农科结业后，兴办并掌管江苏界首、南京栖霞、浙江湘湖和国立贵州师范校园，投身村庄师范教育长达20余年。

  黄质夫生于清朝末年，自小家境贫寒，靠父亲做点小生意保持日子。好在父亲比较开通，顶着风言风语仍是让他上了其时全县仅有的一所新式小书院。黄质夫学习极端勤勉，每次考试成绩都是榜首；教师都很器重他，校园还发奖金给予赞助。

  1911年，18岁的黄质夫脱离家园考进60里外的扬州省立第五师范校园，成为我国最早一批师范本科生。师范校园结业后，黄质夫由校长任孟闲提名留校，并在附属小学高年级任教员。不久，黄质夫辞去职务考进国立南京高级师范校园（后改为国立东南大学）农科农艺系。在此期间，他结识了恩师陶行知先生，并深受其教育思维和理念的熏陶。

  作为陶行知村庄教育实践最早的追随者之一，1924年在东南大学结业后不久，黄质夫就到了苏北高邮市界首镇兴办界首村庄师范校园——这是我国首先兴办的榜首批村庄师范中的一所，也是较为超卓的一所，从此开端了他牺牲村庄师范教育事业的生计。从1924年至1944年的20年间，黄质夫先后兴办了界首、栖霞和贵州三所闻名的村庄师范校园，还短期掌管过湘湖村庄师范校园的校务。

  后来，在任贵州省立贵阳村庄师范校园校长时，校园办理不善、次序紊乱、学生日子困苦。黄质夫接手校长后，不只与师生耐性交流、浑然一体，重现了校园正常的教育次序，并且他还斗胆提出了迁校的想象。在他看来，村庄师范校园办在省会贵阳近郊不太适宜，应该捉住“村庄”二字，结合贵州的实在的状况，将校园办到少数民族聚居的遥远山区，这样既有助于开发边远地方，又能改动少数民族地区的落后面貌。在这个建议得到上级教育行政部门同意后，那年冬季黄质夫与学生导游一同进行当地检测查验，行进了黔东南山区的10多个县，最终将榕江县确定为校园新址所在地。之所以挑选榕江，黄质夫以为它地处广西与湖南的交界处，既是多民族聚居区，又是土地肥美、农产品丰厚但交通阻塞、文明落后之地，村庄师范校园设在这儿必将大有作为。如此，1940年头贵阳村庄师范校园完成了搬家作业，改为国立贵州师范校园。

  很快，校园就发生了很大的改变。招生数显着上升，曩昔仅有4个年级共150多名学生，然后校园学生数最多时，达到了16个班近千名学生，成为贵州省尖端规划的一所校园。不管是苗族、侗族、布依族仍是水族、壮族、土家族的学生，他们都景仰前来就读。在教育中，黄质夫从始至终坚持实施“德、智、体偏重”，培养有抱负、有常识、能实干的人才。为了培养学生的出产技术，黄质夫还在校园大力倡议出产劳动教育，让师生能够经过自己的双手完成日子上的自给自足。迁校榜首年，校园居然栽培粮食400多亩、栽树3万多株，发明的价值相当于校园全年经费的59%。不只师生吃的蔬菜、荤食能根本自给，就连师生用的纸张、粉笔、劳动工具及穿的衣服、袜子等根本都靠自己制造。

  在多年的村庄师范教育实践中，黄质夫亲身制定教育方案，编写适用教材，出书有关村庄师范教育的论著，如《我国村庄的现状和村庄师范生的职责》《栖霞乡师课程概要》《服务乡教八年之自省》《实践的师范教育》《中等校园劳动出产练习》等，完善和开展了陶行知的村庄教育思维。

  黄质夫事必躬亲，埋头苦干，勤于探究，在村庄教育理论和实践上有许多立异。黄质夫力倡“日子教育”的理论，斗胆提出“村庄校园化、校园村庄化”的前卫建议，并为此描绘出一幅“野无旷土、村无游民、人无不学、事无不举”的抱负而夸姣的社会画面。

  黄质夫树立的共同的村庄师范教育系统、系统的村庄教育战略和富于实践含义的村庄教育形式，曾在我国教育开展史特别是我国村庄教育开展史上起到活跃的倡议和示范作用。这位具有深入系统教育思维的村庄教育前驱，曾因许多原因此未能得到应有的注重，其教育思维也未能遭到特别的注重，这无疑是我国教育研讨范畴的一大缺失。黄质夫教育思维所闪烁的实际光辉之严重、所折射的使用价值之广泛，于今尚有深远的指导含义。

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